Pendahuluan: Mengapa Perlu sebuah Bingkai Komparatif?
Budaya, menurut Raynrond Williams (1985, hal 87), adalah salah satu yang kata paling kompleks dalam bahasa Inggris. Selain itu, masyarakat dan media merupakan istilah yang tidak sederhana. Pada abad ke-21, jelas bukan hanya semua kata di atas rumit, tetapi juga kata-kata, dan lebih penting, bahwa analisis dari hubungan antara tiga istilah menemukan beberapa dinamika komplek dalam dunia kontemporer.
Saya mengusulkan agar mengambil sebuah bingkai komparatif untuk mencari isu-isu ini (budaya, masyarakat, dan media) dengan Inggris, Amerika Serikat, dan Iran sebagai tiga analisis konteks nasional. Pertama, perbandingan memungkinkan kita untuk melihat siapa yang paling nyata bahwa hubungan antara satu fenomena dalam konteks yang berbeda dalam struktur lain. Metode komparatif cepat denaturalizes hubungan sosial dan membantu kita untuk memahami bahwa mereka adalah dibangun sejarah, inflected secara budaya berubah. Pilihan perbandingan di sini, seperti tahun 2002, dua dari yang paling tinggi dikembangkan sistem ekonomi dan media di dunia dengan non-Barat, sistem Timur Tengah membantu beberapa penyelesaian masalah sesuai dengan harapan kami.
Luar biasa ini diakui, walaupun ada beberapa kompleksitas. Amerika Serikat dan Inggris tidak hanya peas in a pod. Tetap ada perbedaan yang signifikan orientasi dan jiwa khas suatu bangsa di antara mereka. Selain itu, Iran telah memproduksi beragam produk media serta berbagai yang diimpor, memberikan Teheran yang cosmopolitanism mengejutkan dunia luar. Iran penduduk sangat muda dan sangat aktif dalam politik, sedangkan dua demokrasi memiliki populasi meluas dan menderita akibat politik apathy.
Kedua, suatu perbandingan pendekatan secara eksplisit juga didasarkan pada pemahaman bahwa masyarakat, dengan karakteristik divisi kelas sosial, jenis kelamin dan etnis, sangat intertwined dengan bangsa-negara. Memang, sangat sulit untuk tidak menyatu dengan pembangunan yang saling menguntungkan masyarakat modern, bangsa, dan negara (Mann, 1993, hal 737). Setiap masyarakat yang merupakan entitas berdaulat juga merupakan sebuah negara yang mengatur hak dan kewajiban masing-masing anggota masyarakat atau warga negara (Urry, 2000, hal 9). Struktur sosial tidak hanya materi tetapi juga budaya, dengan beberapa anggota percaya mereka berbagi identitas umum yang tertangkap dengan teritorial batas negara, sebagian besar ini dibangun sehari-hari melalui "banal nasionalisme" (Billig, 1995) dari pengulangan: berkibarnya bendera, bernyanyi lagu kebangsaan, berbagi sejarah naratif, bidang seni dan sastra, dari kalender tahunan, dan semakin meningkatkan penggunaan media.
Sistem Global masyarakat nasional telah mengembangkan masyarakat, dengan masing-masing menikmati relatif jelas batas dan didukung oleh masing-masing pola "banal nasionalisme" di mana salah satu fungsi media adalah untuk mengartikulasiikan berbagai komponen masyarakat bersama-sama dalam penciptaan dan pemeliharaan bentuk berbagi kebudayaan nasional. Disini menjadi budaya diidentifikasi dengan "kebudayaan nasional" dan seolah-olah memberikan batas ruang nasional, seperti yang dikenal argument dari Anderson (1991), yang banyak menempatkan pembangunan pada saat kepastian perkembangan kapitalisme yang ditulis dalam bahasa dan sastra nasional.
Namun, ada juga preexisting, kelompok budaya lokal, seperti praktek budaya daerah dan budaya lingkungan perkotaan, yang tidak terhapus dengan pertumbuhan budaya nasional dan media dapat membantu untuk menghidupkan kembali, koran lokal yang baik dapat mendukung afiliasi perkotaan dan regenerasi. Namun lainnya "sub-nasional" budaya yang tidak lurus masuk ke ruang nasional mungkin termasuk kelas, jenis kelamin, dan etnis, sedangkan agama jelas tidak menuruti teritorial bangsa.
Semakin jelas dan luas semua mengalir ke produk budaya global, termasuk program televisi, musik pop, fitur film, gambar dan berita yang membuat dan melayani penonton global, dengan orang-orang di transnasional yang memiliki selera berbagai budaya. Walaupun penting untuk mengakui perbedaan akses masyarakat miskin dan pedesaan ke media, juga penting untuk mengenali perbedaan yang nyata telepon selular, wireless/penyelesaian radio, satelit pengiriman, terjangkau dan akses internet telah membawa banyak orang ke dalam dunia yang dimediasi.
Ketiga, kerumitan, dan perubahan yang konstan, hubungan antara masyarakat, budaya, dan media dapat menunjukkan perbedaan bentuk sosial. Di Barat, yang meningkat dari beberapa ubiquity versi komunikasi mediasi dalam kehidupan sehari-hari kami berarti bahwa jarak antara kehidupan pribadi, jaringan sosial, dan "mediated" budaya telah lama dirobohkan. Tolson (1996, hal x) menjelaskan, "the" terletak "dan" mediated " dunia secara bertahap, tetapi inexorably, menyelinap. Kita hidup dalam masyarakat sangat mediatized. Ini adalah proses di tempat kerja di Iran tapi masih sedikit kurang berkembang dibandingkan di Amerika Serikat dan Inggris, di mana tiga unsur berkembang sederajat, dipetakan ke satu sama lain. Di Iran, tetap lebih besar ada jarak antara tiga tingkatan kegiatan masyarakat, media dan budaya, yang berarti bahwa ada bidang kehidupan sosial yang tidak termediasi. Untuk memberikan dua contoh sederhana ini, di Iran, hanya ada beberapa bar olahraga, dimana media menggunakan ruang sosial sebelumnya terfokus pada percakapan. Iran juga belum memiliki realitas TV, dimana media secara teratur mikro interaksi dengan masyarakat. Sementara peringatan di atas dalam hal seperti namun tetap akan merundingkan karena proses inti bahwa komunikasi masyarakat internasional telah menunjukkan adalah sejarah dunia ke arah yang lebih besar kecenderungan masyarakat mediasi.
Dengan membaca lingkungan media masyarakat yang berbeda terhadap satu sama lain, kita dapat melihat lebih jelas bagaimana lingkungan yang termediasi merupakan bagian penting namun tetap sangat ditentukan sociocultural nasional dan politik milieux. Menggunakan tiga sistem media nasional sebagai kasus kami, kami akan dapat mencari cara di mana hubungan antara masyarakat, budaya, dan media yang telah ditetapkan dalam setiap sistem dan cara di mana mereka telah berubah seiring waktu, karena menangani dengan berbagai tekanan
1. menuju arah lebih komersial dan didorong sistem oligopolistic
2. dari 'konvergensi dan teknologi baru melalui digitalisasi ke tokoh tua bagian system media;
3. dari berbagai internal underrepre-sektor sented, berbeda constellated di tiga masyarakat, untuk mengakses dan suara;
Dari compering constituencies, beberapa orang yang ingin menetapkan dan mengatur ruang budaya "nasional" dan lain-lain yang ingin melindungi atau memperluas ruang untuk bebas berekspresi dan komunikasi;
Dari compering constituencies, beberapa orang yang ingin menetapkan dan mengatur ruang budaya "nasional" dan lain-lain yang ingin melindungi atau memperluas ruang untuk bebas berekspresi dan komunikasi;
4. dari sumber eksternal dan global media arus produksi yang pro ¬ lihatlah audiens yang lebih besar tetapi mengubah pilihan dalam konteks yang internal produksi dan bermaksud membuat terjadi.
Mari kita mulai dengan cepat pemandangan luas tertentu membedakan fitur utama dari tiga negara.
Komparatif Struktur Sosial
Baik di Amerika Serikat dan Iran yang postrev-olutionary masyarakat, dengan sociopolitical upheavals dipisahkan oleh beberapa 200 tahun (1776/1978). Masing-masing adalah republik dengan konstitusi tertulis; Amerika Serikat membuat pemisahan resmi antara gereja dan negara, sedangkan Republik Islam Iran adalah teokrasi. Inggris tetap menjadi monarki konstitusional tanpa tertulis konstitusi, meskipun perdebatan tentang masa depan keluarga kerajaan tumbuh lebih sering dan intens, dan masuk ke Uni Eropa berarti bahwa Inggris telah menjadi tangan Eropa hukum hak asasi manusia, antara lain sesuai dgn keadaan badan berasal kode.
Amerika Serikat dan Inggris yang stabil demokrasi Barat dengan beberapa partai politik, meskipun mereka yang pertama-past-the-post voting prosedur kuat telah menghasilkan dua pihak kekuatan berarti politi pusat umumnya mendominasi dan jenis perkembangan politik alternatif suara di semua berakhir the'political dari spektrum.
Dalam kedua, perusahaan memiliki pengaruh yang utama dalam policymaking publik, walaupun sering terabaikan, terutama saat ini mengenai isu-isu lingkungan, dan walaupun ia sering terbelah oleh clashing agenda keuangan. Baik negara, telah berpengalaman mengalami revolusi dan apapun mendekati selama abad yang lalu. Kedua negara telah mengalami pertumbuhan yang mantap di tingkat kekayaan bersama oleh beberapa negara-negara lain, bukan di seluruh dunia.
Iran, dalam perbandingan, adalah berkembang sistem politik yang telah mengalami pertimbangan perubahan sepanjang abad ke-20. Ini termasuk yang revolusi konstitusional di tahun 1905-1907, yang tahun 1920 janji oleh Raja Inggris yang turun temurun, yang shah; yang gerakan nasionalis demokratis pada 1950-an dengan penasionalan industri minyak mencoba dan dihapus shah berikutnya, sebuah proses dengan hak dipaksakan melalui dukungan Amerika Serikat dan Inggris; gerakan lain yang populer pada akhir tahun 1970-an yang telah mengakhiri sistem monarchi, dengan dirasakan ketergantungan pada Barat, dan instalasi Republiq Islam Iran yang mengalami perang pahit dengan Irak dari 1980 samapai dengan 1988, di mana kedua pemerintah itu didukung oleh Amerika Serikat dan beberapa negara Barat dan lainnya, satu juta yang meninggal dan banyak orang yang terluka; banjir pengungsi dari imigran Afghanistan akibat peperangan yang berlangsung selama tahun 1980-an dan 1990-an, dan, sejak tahun 1970-an, perkembangan yang sangat mendasar di Iran yang berbeda di seluruh planet ini.
Keriaan politik ini telah dicocokkan oleh perubahan sosial yang cepat dihasilkan enormous yg memisahkan antara tradisional, agama dunia pedesaan dan proses modernisasi kelas menengah perkotaan urban pengalaman hidup. Revolusi 1978 yang telah sebagian didorong oleh keinginan politik untuk lebih terbuka, keinginan yang tetap kuat; dari akhir 1990-an, ini telah terbuka berfluktuasi, mengambil langkah maju dan kemudian mundur ke dalam represi baru bila kecepatan perubahan untuk pergi terlalu cepat kekuatan-kekuatan dalam pembentukan konservatif. Namun, dengan perpanjangan hak perempuan sejak 1963, Iran secara nyata menikmati tingkat yang lebih besar kebebasan dan partisipasi politik dengan mekanisme yang formal dibanding dengan negara-negara di Timur Tengah lainnya. Walaupun negara masih melakukan intervensi untuk menentukan mana kelompok politik yang berwenang dalam mengontrol media, di dekat pemantauan universitas kehidupan, dan masih ada tahanan politik.
Baik di Amerika Serikat dan Inggris yang akhir-akhir ini melakukan pembangunan ekonomi kapitalis, dengan layanan dan sektor keuangan dan ekonomi global vektor yang pernah bermain lebih signifikan peran mereka dalam perekonomian nasional. Iran masih salah satu ekonomi pembangunan tidak merata, campuran dari tradisional dan praktik ekonomi mercantilist dicampur dengan beberapa perkembangan tinggi pada sektor industri dan sangat lambat berkembang pada sektor informasi. Tetapi intinya sumber daya alam, yang pada ekonomi nasional tetap menjadi andalan adalah minyak, dan Iran tetap negara kuat, seperti tahun 2000, yang 80% 'dari valuta asing dari berbagai bentuk minyak berbasis penerimaan (meskipun hanya di dunia 10. eksportir terbesar).
Secara demografi, Iran adalah sangat didominasi oleh kalangan pemuda, yang memiliki sekitar 59% penduduk usia 24 atau lebih muda, dengan tanpa memori tentang pemerintahan di bawah shah atau revolusi tetapi mereka sangat tertarik pada teknologi baru dan budaya global populer (yang konten, bagaimanapun semuanya berbasis pada agma). Sebaliknya, sensus tahun 2000 AS dan Inggris 2001 menunjukkan bahwa masing-masing 42% dan 36% dari populasi mereka berada di (sedikit lebih tinggi) 1 untuk kategori usia 29, dan proporsi menengah atas dan usia tua secara substansilebih tinggi dari Iran.
Inggris dan Amerika Serikat keduanya telah dibedakan struktur keluarga, termasuk presentasi yang tinggi orang tinggal sendirian (hidup singgel). Iran ikatan keluarga luas, namun, biasanya ikatannya terus menjadi sangat kuat. Pola ini cenderung untuk mempengaruhi pilihan gaya hidup, kebiasaan sosial dan budaya, selera media, dan bahkan prioritas politik di antara masyarakat.
Amerika Serikat yang memiliki sebuah cerita sebagai masyarakat imigran, berbeda dengan gelombang migrasi Eropa lainnya dan migrasi sangat menikmati dicampur etnis dasar penduduk di kota-kota besar, 13% dari populasi memiliki latar belakang berbahasa Spanyol. Populasi etnis minoritas kurang dari 7% dari populasi Inggris. Yang lebih penting proses deferensiasi telah terjadi di sepanjang baris "internal bangsa" dengan pembentukan Parlemen Skotlandia dan Welsh Assembly, yang dapat membawa jangka panjang politik, ekonomi, bahasa, budaya dan implikasi untuk melemahkan karakter umum dari negara Inggris. Iran penduduk hanya lebih dari separuh Farsi (Persia), tetapi ada yang 26% bahasa ibu adalah bahasa Turkic, 9% yang berbicara Kurdi, dan minoritas lainnya yang lebih kecil-kelompok bahasa, dan 3 atau 2 juta atau pengungsi Afghan.
Dibandingkan dengan Inggris, dimana hanya sebagian kecil persentase secara teratur menghadiri ibadah mingguan, Amerika Serikat akan tetap menjadi masyarakat agama, walaupun secara formal terjadi pemisahan gereja dan negara. Dalam hal tertentu dari negara, agama konservatif moralitas aturan privasi bahkan dari kamar tidur dan mempengaruhi isi buku sekolah. Iran, yang dikuasai muslim Shi'i dengan budaya kuat menjadi tradisi budaya nasional, memiliki sejarah yang terbuka untuk penyerapan budaya lain. (Ini termasuk pembaratan yang dangkal di bawah kedua shah, namun kekurangan jaminan formal dari aturan hukum yang resmi seperti demokrasi Barat.)
Data Strukur Sosial Amerika Serikat, Inggris, Dan Iran (ini tidak ada di buku sebagai tambahan)
1. Struktur Sosial Amerika Serika
A. Sejarah Amerika Serikat
Amerika Serikat (disingkat A.S.) atau (bahasa Inggris: United States of America - USA atau United States - U.S.) adalah sebuah republik federal yang terdiri dari 50 negara bagian dan sebuah distrik federal. Kecuali Alaska (utara Kanada) & Hawaii (lautan Pasifik), 48 negara bagian lainnya serta distrik federalnya terletak di Amerika Utara. Amerika adalah negara dengan wilayah terbesar keempat di dunia, setelah Rusia, Kanada, dan RRC & ketiga terbesar dalam jumlah penduduk, setelah RRC dan India. Tetapi jika dilihat dari segi ekonomi, Amerika adalah nomor satu di dunia, meliputi kira-kira seperempat hingga sepertiga total keluaran ekonomi dunia. Model pemerintahannya yang demokrasi presidensiil, diikuti oleh negara-negara Amerika Latin lainnya.
Amerika Serikat terbentuk dari 13 bekas koloni Inggris selepas Revolusi Amerika setelah deklarasi kemerdekaan pada tanggal 4 Juli 1776. Pada asalnya, struktur politiknya ialah sebuah konfederasi. Tetapi selepas debat yang lama dan terbentuknya Konstitusi Amerika, koloni ini akhirnya sepakat untuk membentuk negara persekutuan.
Pada abad ke-19 kekuatan AS meluas di seluruh benua Amerika Utara. Melalui paksaan, kekuatan militer, dan diplomasi, AS memperoleh banyak negara-negara bagian lain di dalam dan di luar negara seperti Kuba dan Filipina. Walaupun begitu, negara ini mengalami masalah sosial yang buruk. Dalam usaha untuk mengembangkan wilayah kekuasaan kaum kulit putih, kaum pribumi Indian telah dijadikan korban. Melalui kekuatan militer, pemusnahan, penyingkiran serta pembangunan daerah reservasi, kaum pribumi Indian telah disingkirkan. Di sebelah selatan, masih ada sistem perbudakan dengan kaum kulit hitam sebagai warga kelas kedua. Diskriminasi terhadap kaum berwarna merupakan salah satu sebab terjadinya perang saudara antara negara bagian-negara bagian Utara dan Selatan. Walaupun sistem perbudakan telah dihapuskan selepas kekalahan negara-negara bagian Selatan, diskriminasi warna kulit terus merajalela sehingga ke pertengahan abad ke-20.
Sewaktu era tersebut, negara ini terus maju menjadi sebuah penguasa perindustrian dunia, yang berterusan sehingga ke abad-20, dikenal sebagai Abad Kegemilangan Amerika atau the American Century. Dalam abad ini pengaruh Amerika semakin meluas di arena internasional dan menjadi pusat inovasi serta teknologi terunggul di dunia ketika itu. Beberapa sumbangan teknologinya termasuk telepon, televisi, komputer, Internet, senjata nuklir, kapal terbang dan perjalanan angkasa luar.
Negara ini telah mengalami beberapa pengalaman pahit seperti Perang Saudara Amerika (1861-1865) dan kejatuhan ekonomi yang buruk sewaktu "Great Depression" (1929-1939) yang bukan saja melanda Amerika malah hampir seluruh dunia. Pengalaman terbaru yang paling menyedihkan ialah serangan 9/11 pada 11 September 2001 di World Trade Center, New York, di mana hampir tiga ribu orang terbunuh akibat serangan teroris.
Dari segi sejarah, negara ini telah terlibat dalam beberapa perang dunia yang besar, dari Perang 1812 menentang Inggris, dan berpakta pula dengan Inggris sewaktu Perang Dunia I dan Perang Dunia II. Pada era 1960-an Amerika terlibat di dalam Perang Dingin menentang kekuatan besar yang lain yaitu Soviet serta pengaruh komunisme. Dalam usaha membendung penularan komunisme di Asia, AS dalam Perang Korea, Vietnam dan terakhir di Afganistan. Selepas kejatuhan dan perpecahan Soviet, AS bangkit menjadi sebuah kekuatan ekonomi dan militer yang terkuat di dunia. Sewaktu tahun 1990-an, AS menobatkan dirinya sebagai polisi dunia dan tentaranya beraksi di Kosovo, Haiti, Somalia dan Liberia, dan Perang Teluk Pertama terhadap Irak yang menginvasi Kuwait. Selepas serangan teroris pada 11 September 2001 di World Trade Center dan Pentagon, AS melancarkan serangan balasan terhadap Afganistan dan menjatuhkan negara Taliban di sana dan pada tahun 2003 melancarkan Perang Teluk Kedua terhadap Irak untuk menyingkirkan rezim Saddam Hussein.
B. Struktur Politik
Amerika Serikat merupakan negara demokrasi konstitusional dengan sistem three-tier dan institusi kehakiman yang bebas. Terdapat tiga peringkat yaitu nasional, negara bagian dan pemerintahan lokal yang mempunyai badan legislatif serta eksekutif dengan bidang kuasa masing-masing. Negara ini mengunakan sistem persekutuan atau federalisme di mana di negara pusat dan negara bagian berbagi kuasa. Negara pusat berkuasa terhadap beberapa perkara seperti pencetakan mata uang Amerika serta kebijakan pertahanan. Namun, negara-negara bagian berkuasa menentukan hak dan undang-undang masing-masing seperti hak pengguguran bayi dan hukuman maksimal dalam hal undang-undang. Satu elemen yang kentara di Amerika ialah doktrin pembagian kuasa. Pasal 1 hingga 3 Konstitusi Amerika, telah menggariskan secara terperinci mengenai kuasa-kuasa Negara yang utama yaitu eksekutif, legislatif dan kehakiman. Checks and Balances atau pemeriksaan dan keseimbangan merupakan satu ciri yang utama dalam negara Amerika dan hal ini begitu komprehensif sehingga tidak ada satu cabang negara yang mempunyai kuasa mutlak untuk mengawal cabang yang lain.
Di negara ini semua rakyat yang berusia 18 tahun ke atas berhak memilih. Pemilu untuk pemilihan presiden diadakan setiap empat tahun sekali dan yang terakhir ialah pada bulan November 2004. Di samping Pemilu untuk pemilihan presiden, ada pula Pemilu paruh waktu, yang diadakan pada pertengahan masa jabatan presiden. Dalam pemilu ini yang dipilih bukanlah presiden melainkan seluruh anggota Dewan Perwakilan dan sepertiga dari semua senator dari tiap negara bagian. Pemilu ini terakhir diadakan pada 7 November 2006.
C. Kehidupan Ekonomi
AS menjalankan sistem ekonomi kapitalis. Pertumbuhan ekonomi negara ini kokoh di permukaannya, pengangguran dan inflasi rendah, dan defisit perdagangan yang rendah (berarti AS membeli lebih banyak barang dari negara lain daripada menjual).
Ekonomi AS ialah salah satu yang terpenting di dunia. Banyak negara telah menjadikan dolar AS sebagai tolok ukur mata uangnya, artinya berharga atau tidaknya mata uang mereka ditentukan oleh dolar. Sejumlah negara menggunakan dolar sebagai mata uangnya. Bursa saham AS dipandang sebagai indikator ekonomi dunia. Negara ini memiliki banyak sumber daya mineral, seperti emas, minyak, batu bara dan endapan uranium. Pertanian membuat negara ini berada di antara produsen utama, di antara lainnya, jagung, gandum, gula dan tembakau. AS memproduksi mobil, pesawat terbang dan benda elektronik. Sekitar 3/4 of penduduk AS bekerja di industri jasa.
Mitra dagang AS ialah:
D. Jarak Struktur Sosial
Jarak struktur sosial Amerika Serikat besar, berarti sejumlah orang Amerika cukup kaya. Walaupun sebenarnya masih ada juga rakyat yang hidup di bawah garis kemiskinan. 51% dari seluruh rumah tangga memiliki komputer dan 41% memiliki akses Internet pada 2000, angka yang telah berkembang menjadi 75% pada 2004. Lebih lanjut, 67,9% penduduknya memiliki rumah sendiri pada 2002. Pendapatan rata-rata penduduk Amerika $37.000 setahun pada 2002.
Sistem kelas sosial di Amerika pada abad ke-20 Sumber : Daniel W. Rossides . 1976. The American Class System. Boston: Houghton Mifflin hlm. 26
| Kelas | Pendapatan | Harta | Pekerjaan | Pendidikan | Kehidupan peribadi | Pendidikan anak |
| Kelas atasan (1-3%) | Pendapatan terlalu tinggi | Banyak harta, harta warisan | Pengurus, profesional, pegawai tinggi | Pendidikan tinggi | Keluarga yang stabil, personaliti yang baik. | Pendidikan university untuk anak lelaki dan perempuan |
| Kelas pertengahan atas (10-15%) | Pendapatan tinggi | Pengumpulan harta melalui penabungan | Terlalu kurang yang menganggur | Memperoleh latihan siswazah | Kedudukan fizikal dan mental yang baik | Sistem pendidikan memihak kepada mereka |
| Kelas pertenghan bawah (30-35%) | Pendapatan pertengahan | Ada penabungan | Peniaga kecil-kecilan, peladang, profesional bawahan, pekerja jualan dan pentadbiran rendah | Ada yang berkelayakan, ijazah, sijil persekolahan | Jangka hayat yang lebih panjang | Mempunyai peluang yang lebih untuk pendidikan tinggi berbanding kanak-kanak kelas bawahan |
| Kelas pekerja (40-45%) | Pendapatan rendah | Ada penabungan | Buruh mahir | Ada yang berpendidikan sekolah tinggi | Keluarga yang tidak stabil | Sistem pendidikan tidak memihak kepada mereka |
| Buruh tidak mahir | Sekolah rendah | Personaliti berakur | Kecenderungan kepada program vokasional | |||
| Kelas bawahan (20-25%) | Pendapatan kemiskinan | Tiada penabungan | Pengangguran yang terlalu tinggi Buruh yang berlebihan | Kadar buta huruf tinggi Kadar buta | Kesihatan fizikal dan mental yang rendah Jangka hayat yang rendah | Mempunyai minat yang rendah dalam pendidikan, kadar keciciran yang tinggi |
Sebagian besar penduduk di AS ialah keturunan imigran Eropa. Banyak orang yang diturunkan dari Jerman, Inggris, Skotlandia, Irlandia, dan Italia. Pada tahun-tahun terkini, banyak orang Hispanik datang dari Meksiko dan bagian lain di Amerika Latin, khususnya ke barat daya AS. Banyak dari mereka yang melintasi perbatasan secara ilegal. Beberapa orang AS merasa gerah, dan juga karena banyaknya penggunaan bahasa Spanyol di AS (lihat Bahasa-bahasa di Amerika Serikat).
Banyak juga orang Afrika-Amerika. Sebagian besar dari mereka diturunkan dari budak Afrika yang dibawa ke Dunia Baru. Sepertiga penduduk AS ialah orang Asia-Amerika. Sebagian besar mendiami pesisir barat. Penduduk aslinya, disebut penduduk asli Amerika atau Indian dan Eskimo amat sedikit.
F. Agama
Jumlah pemeluk Kristen di AS terus menurun. 86,2% menyebut dirinya Kristen pada 1990 dan 76,5% menyebut dirinya Kristen pada 2001 (ARIS 2001). Anggota keagamaan pada 2001 ialah Protestan 52%, Katholik 24,5%, tidak ada 13,2%, Yudaisme 1,3% dan 0,5-0,3% Muslim, Buddha, Agnostik, Ateis, Hindu dan Universalis Unitarian. Ada perbedaan besar di antara mereka yang memeluk suatu agama dan mereka yang merupakan anggota tempat ibadah agama itu. Angka Biro Sensus (file PDF) menunjukkan bahwa keanggotaan tempat ibadah pada 2004 ialah 33% Kristen Protestan, 19% Katholik Roma, 4% Yahudi dan 44% agama lainnya.
Tingkat kebudayaan Amerika Serikat tergolong maju. Hal ini terbukti dengan kemajuan teknologinya. Amerika Serikat bersama negara sahabatnya yaitu Rusia merupakan negara pionir dalam penyelidikan dan penjelajahan luar angkasa, di samping itu Amerika Serikat juga ahli dalam bidang persenjataan mutakhir. Dalam bidang sastra modern, Amerika Serikat memiliki Ernest Hemingway, yang pernah meraih Hadiah Nobel tahun 1954.
2. Inggris
Britania Raya pada masa kini merupakan kesatuan beberapa negeri semenjak 840 tahun lalu. Skotlandia dan Inggris pernah menjadi dua entitas politik yang berbeda sejak abad ke-9. Wales pula dikuasai raja-raja Inggris sejak 1284 dan dijadikan sebagian kerajaan England melalui Akta Undang-undang di Wales 1535.
Britania Raya yang merupakan terjemahan dari bahasa Inggris Great Britain bisa dikatakan merupakan negara federal yang terdiri dari Inggris, Skotlandia dan Wales bersama-sama dengan Irlandia Utara. Keempat negara bagian ini membentuk negara yang disebut sebagai United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland (secara harfiah dalam bahasa Indonesia: "Kerajaan Serikat Britania Raya dan Irlandia Utara"). Dari keempat negara bagian ini, Inggrislah yang paling penting sehingga di Indonesia negara ini disebut dengan nama ini meskipun ini hanyalah sebagian saja. Selain keempat negara bagian ini, Britania Raya juga memuat Pulau Man, Kepulauan Channel seperti Guernsey, Jersey, Alderney dan Sark. Daerah-daerah ini secara pemerintahan bukan bagian dari Britania Raya tetapi mungkin lebih tepat disebut sebagai jajahan meskipun jaraknya sungguh dekat.
Sebagian besar Inggris terdiri dari dataran rendah. Kota besar termasuk London, Birmingham, Manchester, Leeds, Sheffield, Liverpool, Bristol, Nottingham, Leicester, dan Newcastle upon Tyne. Dekat Dover, Inggris, Terowongan Channel menghubungkan Britania Raya dengan Perancis. Tidak ada puncak melebihi 1000 m di Inggris. Sebagian besar Wales bergunung-gunung, puncak tertingginya ialah Snowdon, pada 1.085 m dpl. Di utara daratan utama ialah pulau Anglesey. Kota terbesar dan ibukotanya ialah Cardiff, terletak di selatan Wales. Wilayah metropolitan lainnya termasuk Swansea, Newport, dan Wrexham.
Geografi Skotlandia bervariasi, dengan dataran rendah di selatan dan timur dan dataran tinggi di utara dan barat, termasuk Ben Nevis, pegunungan tertinggi di Britania Raya (1343 m). Banyak lengan lautan dalam, firth, dan loch yang dalam. Banyak pulau di utara dan barat Skotlandia yang termasuk, terutama Kepulauan Hebrida, Orkney dan Shetland, juga pulau kecil tak berpenghuni Rockall, meski pernyataan ini dipertentangkan. Kota-kota utama ialah Edinburgh, Glasgow, Aberdeen, dan Dundee. Irlandia Utara, yang menyusun bagian timur laut Irlandia, paling berbukit. Kota-kota utamanya ialah Belfast dan Londonderry. Keseluruhannya diperkirakan bahwa Britania Raya termasuk sekitar 1098 pulau kecil, sebagian alami dan sebagian crannog, sejenis pulau buatan yang dibangun di masa lalu menggunakan batu dan kayu, secara bertahap diperbesar dengan limbah alam yang menumpuk berwaktu-waktu.
C. Kenegaraan
- Kepala Negara Resmi: Raja.
- Demokrasi Parlementer, pemilu menurut sistem distrik.
- Eksekutif: kabinet di bawah pimpinan Perdana Menteri (Prime Minister).
Keluarga Kerajaan
- Raja/Ratu: Elizabeth II
- Suami Ratu: Pangeran Philip.
- Putra Mahkota: Pangeran Charles, lalu putra tertua, Pangeran William, kemudian Pangeran Harry.
- Putra-putri Elizabeth dan Philip lainnya: Putri Anne, Pangeran Andrew, Pangeran Edward.
- Ibu Suri: (meninggal 30 Maret 2002) Elizabeth Bowes-Lyon
Legislatif
- Perdana Menteri: James Gordon Brown
Parlemen Britania Raya adalah yang tertua di dunia dan terdiri dari dua kamar: House of Commons dan House of Lords.
Demografi
Bahasa utama yang digunakan adalah bahasa Inggris. Bahasa daerah lainnya termasuk bahasa Keltik (Celtic); bahasa Wales, dan yang berhubungan dekat Scots Gaelik, bahasa Irlandia, bahasa Cornish; dan juga bahasa Skotlandia, yang berhubungan dekat dengan bahasa Inggris; bahasa Romawi dan bahasa isyarat Britania (bahasa isyarat Irlandia Utara juga digunakan di Irlandia Utara). Pengaruh terhadap dialek Keltik dari bahasa Kumbrik (Cumbric) tetap bertahan di utara Inggris selama beberapa abad, dan paling terkenal digunakan sebagai set angka yang unik untuk menghitung domba. Belakangan ini para imigran, terutama dari Persemakmuran, bicara beberapa bahasa lainnya, termasuk Kantonis, Punjabi, Gujarati, Hindi, Urdu dan Kreol Jamaika.
Agama
Budaya
Britania Raya mempunyai dua dari universitas yang terkemuka di dunia, yaitu Universitas Cambridge dan Universitas Oxford dari mana tokoh-tokoh ilmuwan dan militer, seperti Sir Isaac Newton, Charles Darwin, Michael Faraday, Paul Dirac dan Isambard Kingdom Brunel berasal. Negara ini juga terkenal dengan penemuan seperti mesin uap, lokomotif, vaksinasi, televisi, radio, telepon, hovercraft, mesin pembakaran dalam dan mesin jet.
William Shakespeare merupakan tokoh yang penting dalam kesusasteraan Inggris. Penulis-penulis terkenal dari Britania Raya juga termasuk Brontë Bersaudari (Charlotte, Emily, dan Anne), Jane Austen, Joanne Kathleen Rowling, Agatha Christie, J.R.R. Tolkien dan Charles Dickens. Penulis sajak yang terkenal ialah Lord Byron, Robert Burns, Lord Tennyson, Thomas Hardy, William Blake dan Dylan Thomas.
3. Iran
A. Sejarah Iran
Iran (atau Persia) (bahasa Persia: ایران) adalah sebuah negara Timur Tengah yang terletak di Asia Barat Daya. Meski di dalam negeri negara ini telah dikenal sebagai Iran sejak zaman kuno, hingga tahun 1935 Iran masih dipanggil Persia di dunia Barat. Pada tahun 1959, Mohammad Reza Shah Pahlavi mengumumkan bahwa kedua istilah tersebut boleh digunakan. Nama Iran adalah sebuah kognat perkataan "Arya" yang berarti "Tanah Bangsa Arya".
Iran berbatasan dengan Azerbaijan (500 km) dan Armenia (35 km) di barat laut dan Laut Kaspia di utara, Turkmenistan (1000 km) di timur laut, Pakistan (909 km) dan Afganistan (936 km) di timur, Turki (500 km) dan Irak (1.458 km) di barat, dan perairan Teluk Persia dan Teluk Oman di selatan.
Pada tahun 1979, sebuah Revolusi Iran yang dipimpin Ayatollah Khomeini mendirikan sebuah Republik Islam teokratis sehingga nama lengkap Iran saat ini adalah Republik Islam Iran (جمهوری اسلامی ایران).
B. Islam Syi'ah, Kekaisaran Safawi, Dinasti Qajar/Pahlavi dan Iran Modern (1501 – 1979)
Parsi mulai berganti menjadi Islam Syiah pada zaman Safawi, pada tahun 1501. Dinasti Safawi kemudian menjadi salah sebuah penguasa dunia yang utama dan mulai mempromosikan industri pariwisata di Iran. Di bawah pemerintahannya, arsitektur Persia berkembang kembali dan menyaksikan pembangunan monumen-monumen yang indah. Kejatuhan Safawi disusuli dengan Persia yang menjadi sebuah medan persaingan antara kekuasaan Kekaisaran Rusia dan Kekaisaran Britania (yang menggunakan pengaruh Dinasti Qajar). Namun begitu, Iran tetap melestarikan kemerdekaan dan wilayah-wilayahnya, menjadikannya unik di rantau itu. Modernisasi Iran yang bermula pada lewat abad ke-19, membangkitkan keinginan untuk berubah dari orang-orang Persia. Ini menyebabkan terjadinya Revolusi Konstitusi Persia pada tahun 1905 hingga 1911. Pada tahun 1921, Reza Khan (juga dikenal sebagai Reza Shah) mengambil alih tahta melalui perebutan kekuasaan dari Qajar yang semakin lemah. Sebagai penyokong modernisasi, Shah Reza memulai pembangunan industri modern, jalan kereta api, dan pendirian sistem pendidikan tinggi di Iran. Malangnya, sikap aristokratik dan ketidakseimbangan pemulihan kemasyarakatan menyebabkan banyak rakyat Iran tidak puas.
Pada Perang Dunia II, tentara Inggris dan Uni Soviet menyerang Iran dari 25 Agustus hingga 17 September 1941, untuk membatasi Blok Poros dan menggagas infrastruktur penggalian minyak Iran. Blok Sekutu memaksa Shah untuk melantik anaknya, Mohammad Reza Pahlavi menggantikannya, dengan harapan Mohammad Reza menyokong mereka.
Malangnya, pemerintahan Shah Mohammad Reza bersifat otokratis. Dengan bantuan dari Amerika dan Inggris, Shah meneruskan modernisasi Industri Iran, tetapi pada masa yang sama menghancurkan partai-partai oposisi melalui badan intelijennya, SAVAK. Ayatollah Ruhollah Khomeini menjadi oposisi dan pengkritik aktif terhadap pemerintahan Shah Mohammad Reza dan kemudian ia dipenjarakan selama delapan belas bulan. Melalui nasihat jenderal Hassan Pakravan, Khomeini dibuang ke luar negeri dan diantar ke Turki dan selepas itu ke Irak.
C. Revolusi Islam dan Perang Iran-Irak (1979-88)
Protes menentang Shah semakin meningkat dan akhirnya terjadilah Revolusi Iran. Shah Iran terpaksa melarikan diri ke negara lain setelah kembalinya Khomeini dari pembuangan pada 1 Februari 1979. Khomeini kemudianvmengambil alih kekuasaan dan membentuk pemerintahan sementara, pada 11 Februari yang dikepalai Mehdi Bazargan sebagai perdana menteri. Setelah itu, Khomeini mengadakan pungutan suara untuk membentuk sebuah Republik Islam. Keputusan undian menunjukkan lebih dari 98% rakyat Iran setuju dengan pembentukan itu. Sistem pemerintahan baru yang dibentuk berasaskan undang-undang Islam, sayangnya hanya diterapkan sebagian.
Tetapi, hubungan Iran dengan Amerika menjadi keruh setelah revolusi ini, terutama saat mahasiswa-mahasiswa Iran menawan kedutaan Amerika pada 4 November 1979, atas alasan kedutaan itu menjadi pusat intelijen Amerika. Khomeini tidak mengambil tindakan apapun mengenai tidakan ini sebaliknya memuji mahasiswa-mahasiswa itu. Sebagai balasan, Iran menginginkan Shah Mohammad Reza Pahlavi dikembalikan ke Iran, tetapi ini tidak mereka setujui. Setelah 444 hari di dalam tawanan, akhirnya para tawanan itu dibebaskan sebagai tindak lanjut Deklarasi Aljir.
Pada saat yang sama, Saddam Hussein, presiden Irak saat itu, mengambil kesempatan di atas kesempitan setelah revolusi Iran dan juga kekurangan popularitas Iran di negara-negara barat, untuk melancarkan perang atas Iran. Tujuan utama peperangan ini ialah menaklukkan beberapa wilayah yang dituntut Irak, terutamanya wilayah Khuzestan yang kaya dengan sumber minyak. Saddam pula ketika itu mendapat sokongan dari Amerika, Uni Soviet dan beberapa negara Arab lain. Tentara Iran pula yang suatu masa dahulu merupakan sebuah tentara yang kuat, telah dibubarkan saat itu. Walau bagaimanapun, mereka berhasil mencegah bahaya tentara Irak seterusnya menaklukkan kembali wilayah Iran yang ditaklukkan Irak. Dalam peperangan ini puluhan ribu nyawa, baik penduduk awam maupun laskar Iran, menjadi korban. Jumlah korban diperkirakan antara 500.000 hingga 1.000.000.
D. Pemerintahan dan politik
Iran adalah salah satu di antara anggota pendiri PBB dan juga epada OKI dan juga GNB. Sistem politik di Iran berasaskan konstitusi yang dinamakan "Qanun-e Asasi" (Undang-undang Dasar)
Pemimpin Agung
Ayatollah Ali Khamenei, Pemimpin Agung Iran
Pemimpin Agung Iran bertanggung jawab terhadap "kebijakan-kebijakan umum Republik Islam Iran". Ia juga merupakan ketua pasukan bersenjata dan badan intelijen Iran dan mempunyai kuasa mutlak untuk menyatakan perang. Ketua kehakiman, stasiun radio dan rangkaian televisi, ketua polisi dan tentara dan enam dari dua belas anggota Majelis Wali Iran juga dilantik oleh Pemimpin Agung. Majelis Ahli bertanggung jawab memilih dan juga memecat Pemimpin Agung atas justifikasi kelayakan dan popularitas individu itu. Majelis ini juga bertanggung jawab memantau tugasan Pemimpin Agung.
E. Eksekutif
Orang kedua terpenting dalam Republik Islam Iran adalah presiden. Setiap presiden dipilih melalui pemilihan umum dan akan memerintah Iran selama empat tahun. Setiap calon presiden mesti mendapat persetujuan dari Majelis Wali Iran sebelum pemilu dilaksanakan agar mereka 'serasi' dengan gagasan negara Islam. Tanggung jawab presiden adalah memastikan konstitusi negara diikuti dan juga mempraktikkan kekuasaan eksekutif. Tetapi presiden tidak berkuasa atas perkara-perkara yang di bawah kekuasaan Pemimpin Agung.
Presiden melantik dan mengepalai Kabinet Iran, dan berkuasa membuat keputusan mengenai administrasi negara. Terdapat delapan wakil presiden dan dua puluh satu menteri yang ikut serta membantu presiden dalam administrasi, dan mereka semua mesti mendapat persetujuan badan perundangan. Tidak seperti negara-negara lain, cabang eksekutif tidak memiliki kekuasaan dalam pasukan bersenjata, tetapi presiden Iran berkuasa melantik Menteri Pertahanan dan Intelijen dan harus mendapat persetujuan Pemimpin Agung dan badan perundangan.
F. Majelis Wali
Majlis Wali Iran mempunyai dua belas ahli undang-undang, dan enam dari mereka dilantik oleh Pemimpin Agung. Ketua Kehakiman akan mencadangkan enam aanggota selebihnya dan mereka akan dilantik secara resmi oleh parlemen Iran atau Majles. Majelis ini akan menafsirkan konstitusi dan mempunyai hak veto untuk keputusan dan keanggotaan parlemen Iran. Jikalau terdapat undang-undang yang tidak sesuai dengan hukum syariah, maka akan dirujuk kembali oleh parlemen.
G. Majelis Kebijaksanaan
Majelis Kebijaksanaan berkuasa untuk menyelesaikan konflik antara parlemen dengan Majelis Wali Iran. Badan ini juga turut menjadi penasihat Pemimpin Agung.
H. Parlemen
Majles-e Shura-ye Eslami (Majlis Perundingan Islam) mempunyai 290 anggota yang dilantik dan akan bertugas selama empat tahun. Semua calon Majles dan ahli undang-undang dari parlemen haruslah mendapat persetujuan Majelis Wali.
I. Kehakiman
Pemimpin Agung akan melantik ketua kehakiman Iran, dan ia pula akan melantik Mahkamah Agung dan juga ketua penuntut umum. Terdapat beberapa jenis mahkamah di Iran termasuk mahkamah umum yang bertanggung jawab atas kasus-kasus umum dan kejahatan. Terdapat juga "Mahkamah Revolusi" yang mengadili beberapa kasus tertentu termasuk isu mengenai keselamatan negara.
J. Majelis Ahli
Majelis Ahli yang bermusyawarah selama seminggu setiap tahun mempunyai 86 anggota yang ahli dalam ilmu-ilmu agama. Mereka diundi secara umum dan akan bertugas selama delapan tahun. Majelis ini akan menentukan kelayakan calon-calon presiden dan anggota parlemen. Majelis ini juga akan mengundi untuk jabatan Pemimpin Agung dan juga berkuasa untuk memecatnya.
K. Dewan Kota Setempat
Majelis setempat akan dipilih secara umum untuk bertugas selama empat tahun di semua kota dan desa. Kekuasaan majelis ini luas, dari melantik pimpinan kota hinggal menjaga kepercayaan rakyat.
Ladang lapang luas ditemukan di sepanjang pesisir Laut Kaspia dan di ujung utara Teluk Persia, di mana Iran berbatasan dengan sungai Arvand (Shatt al-Arab). Plain yang lebih kecil dan terputus ditemukan di sepanjang pesisir Teluk Persia, Selat Hormuz, dan Laut Oman. Iklim Iran kebanyakan kering atau setengah kering, meskipun ada yang subtropis sepanjang pesisir Kaspia. Iran dianggap sebagai salah satu dari 15 negara yang membentuk apa yang disebut sebagai tempat lahirnya kebudayaan manusia.
L. Ekonomi
Ekonomi Iran adalah campuran Ekonomi Perencanaan Sentral dengan sumber minyak dan perusahaan-perusahaan utamanya dimiliki pemerintahan, dan juga terdapat beberapa perusahaan swasta. Pertumbuhan ekonomi Iran stabil semenjak dua abad yang lalu.
Pada awal abad ke-21, persenan sektor jasa dalam pengeluaran negara kasarnya, PNK, adalah yang tertinggi, diikuti dengan pertambangan dan pertanian. 45% belanja negara adalah hasil pertambangan minyak dan gas alam, dan 31% dari cukai. Pada 2004, PNK Iran diperkirakan sebanyak $163 milyar atau $2.440 per kapita.
Rekan dagang Iran adalah China, Rusia, Jerman, Perancis, Italia, Jepang dan Korea Selatan. Sementara itu, semenjak lewat 90-an, Iran mulai meningkatkan kerjasama ekonomi dengan beberapa negara berkembang termasuk Suriah, India dan Afrika Selatan.
M. Komunikasi dan pengangkutan
Jaringan jalan raya di Iran adalah salah satu yang terbaik di dunia, dan menghubungkan kota-kota utama dan kawasan-kawasan luar kota. Pada 2002, Iran mempunyai 178.152 km jalan raya dan 66% beraspal. Sementara itu terdapat 30 pengguna kereta bagi setiap 1000 penduduknya. Jalan KA di Iran sepanjang 6.405 km (3.980 mil). Pelabuhan utama Iran ialah pelabuhan Bandar Abbas yang terletak di Selat Hormuz. Pelabuhan ini dihubungkan dengan sistem jalan raya dan jalan kereta api untuk pengangkutan kargo. Jaringan kereta api Tehran-Bandar Abbas dibangun pada 1995 yang menghubungkan Bandar Abbas dengan seluruh Iran dan Asia Tengah melewati Tehran dan Mashad. Pelabuhan-pelabuhan lain ialah pelabuhan Bandar Anzali di Laut Kaspia, pelabuhan Bandar Turkmen juga berhadapan dengan Laut Kaspia, dan pelabuhan korramshahr dan pelabuhan Bandar Khomeyni di Teluk Parsi. Kota-kota utama di Iran juga dihubungkan dengan Pengangkutan Udara. Iran Air adalah maskapai penerbangan kebangsaan Iran yang bertanggung jawab dalam pengangkutan udara di Iran dan luar Iran. Sistem transit pula terdapat di semua bandar-bandar utama sedangkan Tehran, Mashad, Shiraz, Tabriz,
N. Persebaran agama di Iran.
Iran adalah sebuah negara yang berbilang suku dan agama. Etnik mayoritas ialah etnik Persia (51% dari rakyatnya,) dan 70% rakyatnya adalah bangsa Iran, keturunan orang Arya. Kebanyakan penduduk Iran bertutur dalam bahasa yang tergolong dalam keluarga Bahasa Iran, termasuk bahasa Persia. Kumpulan minoritas Iran ialah Azeri (24%), Gilaki dan Mazandarani (8%), Kurdi (7%), Arab (3%), Baluchi (2%) Lur (2%) Turkmen (2%), dan juga suku-suku lain (1%). Penutur ibu Bahasa Iran diperkirakan sebanyak 40 juta di Iran, dan jumlah keseluruhannya (merangkumi negara-negara lain) adalah 150-200 juta.
Penduduk Iran pada tahun 2006 ialah 70 juta. Sebanyak dua pertiga jumlah penduduknya di bawah umur 30 tahun dan persenan penduduk yang melek huruf 86%. Tingkat pertambahan penduduknya semenjak setengah abad yang lalu tinggi dan diperkirakan akan menurun di masa depan.
Kebanyakan penduduk Iran adalah muslim, di mana 90% Syiah dan 8% Sunnah Wal Jamaah. 2% lagi adalah penganut agama Baha'i, Mandea, Hindu, Zoroastrianisme, Yahudi dan Kristen. Zoroastrianisme, Yahudi dan Kristian diakui oleh pemerintah Iran dan turut mempunyai perwakilan di parlemen. Agama Baha'i tidak diakui.
Comparative Media Structures
Perkembangan media dipengaruhi oleh ekonomi dan politik sehingga kapasitas media dalam suatu wilayah
tertentu sangat berhubungan bagaimana kondisi ekonomi dan realitas politik yang ada. Selain memproduksi dan mendistribusikan kebudayaan serta informasi, media massa Amerika juga merupakan organisasi formal yang di dalamnya terdapat staf professional yang memiliki saham, dan diatur oleh pemerintah. Sistem komunikasi massa memainkan peran yang sangat penting dalam perekonomian dan struktur politik masyarakat Amerika.
Pentingnya hal tersebut menarik perhatian para ilmuwan untuk mengkaji keterkaitan antara hal tersebut dan institusi-institusi lain dengan proses dan struktur internal di dalamnya.
Perkembangan media dipengaruhi oleh ekonomi dan politik sehingga kapasitas media dalam suatu wilayah
tertentu sangat berhubungan bagaimana kondisi ekonomi dan realitas politik yang ada. Selain memproduksi dan mendistribusikan kebudayaan serta informasi, media massa Amerika juga merupakan organisasi formal yang di dalamnya terdapat staf professional yang memiliki saham, dan diatur oleh pemerintah. Sistem komunikasi massa memainkan peran yang sangat penting dalam perekonomian dan struktur politik masyarakat Amerika.
Pentingnya hal tersebut menarik perhatian para ilmuwan untuk mengkaji keterkaitan antara hal tersebut dan institusi-institusi lain dengan proses dan struktur internal di dalamnya.
Media massa Amerika lebih berorentasi pada perusahaan privat dan pasar dibandingkan dengan media massa di negara-negara lain. Pola yang kemudian muncul adalah kepemilikan privat, regulasi pemerintah yang relatif sedikit dan kepentingan publik yang sangat rendah untuk diakomodasi oleh pemerintah. Berbagai karakteristik yang ada pada media memunculkan pertanyaan-pertanyaan terkait dengan kekuasaan power yang dimiliki media, sejauh mana aspek-aspek kepentingan public mempengaruhi isi media. Bagaimana strategi media dalam menghasilkan profit sehingga mempengaruhi karakter program, baik itu hiburan maupun berita. Bagaimana struktur organisasi media membentuk dan membatasi kreativitas para pekerja seni dan jurnalis. Bagaimana teknologi baru mempengaruhi berbagai pengaturan informasi pada media atau bagaimana konsentrasi teknologi media dinegara-negara Barat mempengaruhi karakter media secara internasional serta implikasinya pada budaya dan politik komunikasi massa di negara-negara berkembang. Proses konvergensi yang sudah dilakukan oleh media di Amerika juga dilakukan oleh negara-negara berkembang sehingga media menjadi lebih dinamis dalam perkembangannya, namun ruang publik harus menjadi obyek perhatian dalam proses konvergensi ini.
Distribusi berita di Amerika Serikat bersifat unik karena tingginya tingkat desentralisasi. Esay Bagdikian menjelaskan mengapa Amerika hanya memiliki sedikit sekali pers nasional dibandingkan dengan negara-negara lain. Di AS, bahkan organisasi media yang paling tersentralisasi, yaitu British Broadcasting (BBC) menunjukan konsep lokalisme yang unik, hal ini dapat dianalisa sejak zaman pra-Revolusi AS, di mana surat kabar muncul sebagai organ-organ penjualan yang fungsi utamanya adalah menghubungkan konsumen yang potensial dengan para pedagang lokal.
Fungsi ini masih berlanjut hingga saat ini karena konsumsi personal di AS cukup tinggi untuk menunjang sejumlah besar pedagang lokal yang iklannya menjadi sumber pendapatan utama dari koran-koran lokal. Akan tetapi, alasan utama bagi lokalisme dalam hal berita AS adalah sifat Pemerintahan yang terdesentralisasi sehingga unit-unit lokal cukup kuat untuk menghasilkan berita yang penting bagi masyarakat yang tinggal di wilayah lokal.. Meskipun demikian, meningkatnya kesadaran akan pentingnya pemerintahan nasional serta standardisasi outlet di tingkat nasional dan regional yang dilakukan oleh segelintir perusahaan besar telah mengganggu basis sosial dari pers lokal. Akan tetapi, Bagdikian tetap berpendapat bahwa Amerika masih membutuhkan pers lokalnya dan memperingatkan bahwa penurunan jumlah surat kabar harian lokal akan mengakibatkan terjadinya kekosongan yang tidak dapat diisi oleh institusi manapun yang ada saat itu.
Pendekatan media yang menekankan bahwa pemahaman seorang individu akan masalah di sekitarnya mengandung prinsip-prinsip abstrak seperti teori yang berisi tentang aturan-aturan normatif dan prosedur-prosedur praktis yang didapatkan pengalaman pribadi. Tuchman menerapkan pendekatan tersebut kepada dunia jurnalis surat kabar profesional. ‘Bahan mentah’ reportase terdiri atas peristiwa-peristiwa yang tidak dapat diprediksi dan diantisipasi. Tuchman menunjukkan bagaimana para pencari berita mengembangkan improvisasi yang mengurangi besarnya jumlah peristiwa dengan menekankan bahwa improvisasi tidak didasarkan pada hal-hal substantif, melainkan dilakukan menurut tugas-tugas praktis yang dihubungkan dengan persyaratan organisasional dalam produksi berita. Oleh karena itu, surat kabar mentranslasikan persepsi mereka sendiri ke dalam kategori-kategori berita yang sesuai dengan realitas kelompok untuk mengoptimalkan diri pada konteks realitas sosial.
Tunstall mengkaji tesis ‘imperialisme televisi’ Amerika bahwa program-program AS yang disiarkan di luar negeri adalah dominasi kepanjangan tangan dari budaya AS. Ia menemukan bahwa argumen ini memiliki banyak kelemahan. Sebagai contoh, ia menyebutkan bahwa negara-negara lain tersebut memiliki kebijakan
untuk meregulasi berita dibandingkan acara hiburan, di mana media “Anglo-American” memiliki tingkat kendali yang paling tinggi.
Meskipun ketergantungan dunia kepada berita dari AS cukup tinggi, supremasi ini dibagi dengan negara-negara Eropa Barat di mana berbagai agen beritanya telah ada sejak abad ke-19. Artikel Tunstall juga memperkenalkan gagasan dalam perdebatan antara simbol-simbol yang diimpor versus keotentikan budaya lokal di tengah perjuangan negara-negara berkembang untuk membangun budaya dan identitas nasional. Ia menyatakan bahwa berbagai budaya tradisional tidak berkontribusi positif terhadap upaya tersebut karena mendorong identifikasi kesukuan yang melemahkan identifikasi nasional.
Sifat dan fungsi dari televisi Amerika harus dipahami dalam hal sejarah, perkembangan teknologi, dan karakter industri medium tersebut. Hirsch mendemonstrasikan bahwa status televisi sebagai industri di mana tugas utamanya adalah menyampaikan informasi kepada konsumen melalui berbagai iklan dengan menjelaskan isi acara yang ditampilkan oleh medium tersebut. Karena sebagian besar produk yang diiklankan tersebut ditujukan untuk para penduduk urban, isi program pun ditujukan terutama untuk menarik para penduduk kota. Hirsch juga mencoba menganalisa sejarah kelembagaan televisi dan menunjukkan bahwa terdapat kecenderungan tentang sedikitnya regulasi pemerintah terhadap televisi lebih disebabkan pada kondisi sebelumnya, seperti dalam industri radio, film, dan surat kabar. Di sisi lain, meningkatnya peran televisi sebagai media massa utama mendorong terjadinya spesifikasi dalam media massa jenis lain. Keunggulan teknis televisi dalam hal mempersatukan budaya audiens yang besar dan heterogen memaksa media lain untuk mendiferensiasi program mereka. Dalam hal ini pun, bagi radio dan majalah, isi acara mereka diprogram untuk menyampaikan iklan kepada audiens tertentu. Akhirnya, artikel Hirsch juga mengkaji berbagai argumen yang menginginkan dibongkarnya jejaring televisi.
Sejak tahun 1960-an terdapat berbagai penelitian yang membahas tentang dominasi media yang dilakukan oleh Amerika Serikat dan Inggris. Kedua Negara tersebut memegang kontrol terhadap media yang disebarkannya ke berbagai pelosok dunia, baik yang masih jauh tertinggal seperti wilayah Afrika, maupun Negara yang sudah maju seperti Swedia. Bersamaan dengan produk lain seperti film dan musik, media Amerika dan berbagai programnya telah membawa pengaruh yang besar ke dalam kehidupan sosial-politik negara-negara lain, yang menurut beberapa peneliti, sangat penting bagi pencapaian kepentingan AS. Salah satu pengaruh besar media yang diimpor dari Amerika terletak pada gaya dan pola yang diadopsi dan diikuti oleh negara-negara lain di dunia. Pengaruh ini meliputi bagaimana mereka mendefinisikan koran, film fitur, ataupun televisi.
Sebagai contoh, format koran yang berisi tulisan dan banyak memuat iklan mungkin memang cocok dengan masyarakat Amerika Serikat yang telah memiliki tingkat literasi yang tinggi serta tingkat ekonomi yang mapan. Akan tetapi, dengan kondisi masyarakat yang jauh berbeda di mana literasi masih rendah dan ekonomi negara berkembang, atau bahkan miskin, seperti negara-negara di Afrika, format ini tentunya tidak sesuai dengan realita masyarakat setempat. Meski demikian, format itulah yang oleh negara berkembang disebut sebagai media dan mereka pasarkan pada masyarakat dunia, tentunya dengan mengadopsi format media AS, sehingga media yang ada didunia telah dikuasai oleh gaya media Amerika dan sedikit sekali gaya yang dibuat di dalam negeri.
Media Communications and the Power Structures
Karakter sistem media telah lama didasarkan pada konsep perusahaan swasta dan tidak adanya komitmen pada regulasi pemerintah serta tradisi caveat emptor, atau biarkan konsumen yang menilai. Komitmen-komitmen ini juga berhubungan dengan perlindungan konstitusional terhadap kebebasan pers dan memperhitungkan industri penyiaran yang menguntungkan, di mana stasiun-stasiun diberi izin untuk memberi layanan kepada komunitas lokal dengan memenuhi beberapa syarat tertentu. Jika mereka tidak dapat memenuhinya, stasiun-stasiun tersebut dapat berafiliasi dengan jaringan nasional ataupun layanan sindikasi yang memproduksi program-program nasional.
Awalnya, radio menjadi media yang mendominasi untuk menyiarkan berbagai program termasuk iklan. Akan tetapi dominasi radio ini mulai pudar ketika bermunculan berbagai jenis media cetak yang mempunyai segmentasi secara luas dan mampu melibatkan para pelaku bisnis lokal untuk turut serta memuat iklan, seperti majalah dan koran. Perkembangan ini tidak terlepas dari peran perluasan industri dan jalur perdagangan yang mampu menghubungkan berbagai wilayah. Akan tetapi, kemajuan teknologi berupa penemuan televisi telah mengungguli peran koran dan majalah, terutama dalam hal periklanan. Hal ini disebabkan karena pemasangan iklan di televisi dirasa lebih efisien. Dalam hal penayangan program, televisi di Amerika menerapkan segmentasi waktu penayangan berbagai acara berdasarkan karakteristik demografis (umur, sex, pendapatan) dan tidak berdasarkan wilayah.
Berkurangnya penggunaan radio karena kemunculan televisi tentu dapat membawa pada kepunahan radio itu
sendiri. Oleh Karena itu, pemerintah AS mengeluarkan theFederal Radio Acttahun 1927, setelah radio gagal bernegoisasi tentang stasiun radio mana yang berhak melakukan siaran pada frekuensi dan waktu tertentu.
Aturan ini diikuti oleh pembentukan dua jaringan radio (yang kemudian menjadi NBC dan ABC) oleh Radio
Corporation of Americabentukan General Electric, Westinghouse, dan American Telephone and Telegraph. Semenjak itu semakin jelas bahwa para pendengar radio tidak akan bersedia membayar untuk mendapatkan program-program radio, sehingga biaya operasionalnya ditanggung oleh iklan-iklan nasional. Kebijakan pemerintah untuk menjadikan radio beroperasi melalui jaringan yang dibentuk dengan menggunakan relaydari satu radio ke radio lain telah membentuk suatu pola siaran tersendiri di AS.
Inovasi radio telah diikuti media lainnya seperti, film, koran, dan majalah untuk bertransformasi secara radikal oleh dalam rangka meraih simpati publik yang begitu antusias terhadap televisi. Jaringan televisi telah mencuri program-program radio yang paling populer sehingga menjadikan radio harus mencari alternatif program lain yang masih dapat menarik minat masyarakat. Salah satunya adalah dengan mengkhususkan jaringan radio ke dalam segmen siaran tertentu, misalnya radio berita ataupun radio full-music.
Selain memudahkan dalam meraih audiens, spesifikasi ini juga memudahkan radio untuk menarik perusahaan-perusahaan untuk memasang iklan karena segmentasi radio ini sebenarnya juga memudahkan perusahaan dalam mencapai segmen masyarakat yang menjadi target pemasaran produknya. Dampak televisi terhadap radio juga memiliki pengaruh tidak langsung namun substansial terhadap musik yang diproduksi oleh industri rekaman dan dipasarkan kepada konsumen.
Tuntutan kreativitas radio telah memunculkan berbagai jenis musik yang pada gilirannya mendorong terbentuknya “budaya remaja” di antara anak-anak muda. Musik-musik yang diputar di radio mampu membentuk selera pendengar dan kemudian menjadi acuan bagi produsen dalam menentukan jenis dan gaya musik seperti apa yang potensial untuk diproduksi dan mendatangkan keuntungan. Sukses televisi juga secara dignifikan telah mengubah industri bioskop, di mana televisi telah menyebabkan penuruan jumlah pengunjung secara tajam karena masyarakat cenderung untuk memilih menikmati hiburan di rumah melalui
media televisi.
Media yang dioperasikan secara privat dan dengan aturan pemerintah yang minim, secara konsisten terus mencari progam-program yang paling menghibur dan populer di tengah masyarakat. Karena begitu terfokus pada bagaimana menarik perhatian masyarakat, televisi hanya memberi 3 persen dari keseluruhan program yang ditayangkannya untuk urusan-urusan publik nasional.
Program-progam ini bertolak belakang dengan perbedaan-perbedaan kultural di antara para pemirsa yang berada di berbagai wilayah dengan perbedaan pendapatan dan kategori pendidikan, latar belakang, dan kepentingan.
Kontribusi jurnalis dalam pengembangan struktur media harus didasarkan pada kondisi politik, ekonomi, hukum, sosial dan budaya, tidak ada media yang bisa mengadopsi semua kepentingan tersebut sehingga studi media sangat diharapkan dapat menganalisa semua kendala atau isu yang mempengaruhi publik atau media menjadi organisasi mediasi antara kepentingan publik dalam kehidupan sehari-hari, signifikansi antara program media dengan lingkungannya sebenarnya harus berorentasi pada bagaimana media itu mengorganisasikan antara struktur pasar, tingkah laku dan manajemen media yang terintegrasi. Fenomena media local yang sering gagal dalam meraih simpati publik, tentunya harus diakomodasi dengan rekrutmen sumber daya manusia yang profesional dibidang media dan jika terjadi media yang mengalami defisit maka harus segera mungkin melakukan merger atau take-over tetapi tidak harus melakukan perubahan dalam konsep karakter yang sudah dibangun oleh media itu sebelumnya.
Social devisions, conflict and their media representation
Di USA, seperti di Inggris, banyak perubahan penting telah dibawa dari kelompok minoritas, kelompok etnik, wanita, gay, laki-laki dan lesbian harus berjuang baik pada representasi politik maupun pengenalan media. Masyarakat memiliki divisi internal dan wilayah media merupakan satu sisi yang mudah dipandang. Dalam skenari Iran, fokus prinsipil divisi menyisakan keberadaan sosial perempuan tetapi streotip budaya Islam yang tak berubah di hembuskan oleh peningkatan budaya dan fragmentasi politik. Kita akan konsentrasi pada isu-isu etnisitas dan gender dalam diskusi ini, meskipun secara sungguh-sungguh pertanyaan-pertanyaan kelas sosial juga membutuhkan untuk diletakkan di tingkat pusat.
Ini menarik untuk dicatat walaupun perdebatan mengenai kebenaran dan disensi dicatat dalam bagian terdahulu lebih memfokuskan pada apa yang dimasukkan dalam media. Banyak perdebatan mengenai divisi sosial berkonsentrasi pada apa yang dikeluarkan berdasarkan nama. Pada kelompok yang tidak terwakili atau lemah perwakilannya, diakhir perdebatan meluas pada kelompok sosial meminta tentang representasi mereka, oleh konsentrasi konservativ mengenai moral kollektif yang baik.
Problem besar dalam perbedaan representasi multikultur akan tercipta jika semata-mata untuk mengambil bentuk perkembangan channel media separatis, secara potensial mengarah pada pragmentasi sosial dan sosialisasi saja pada kelompok itu sendiri. Model alternatif dikembangkan secara meningkat dalam perwakilan masyarakat multikultur dan berbeda dengan tema channel mainstream. Setelah berkata bahwa, bagaimanapun, jumlah broadcast kontemporer, percetakan, internet-based, dan saluran global sendiri menghadapi tantangan gagasan mainstream budaya. Kita masih berpikir kita mengetahui apa artinya, tetapi tidak lagi sangat jelas apakah tiap kelompok akan benar-benar kategori gagal. Ketika Richard Eyre ( 2001), Direktur Teater inggris, berkata baru-baru ini, " Jika ada satu yang jelas mengenai masyarakat kita, bahwa kita adalah anggota semua kelompok minoritas satu atau lainnya" ( p. 12). Bagaimana cara sukses menunjuk realitas ini melalui kebijakan media yang pluralis, berkeadilan dan dalam pikiran warganegara menyisakan tujuan lebih dari prestasi.
Di Inggris, debat mengenai keragaman budaya di media meningkat. Banyaknya " minoritas" saluran media di Inggris berkembang secara signifikan, dengan sekitar 200 Black dan Jurnal Cetakan Asia, meliputi Eastern Eye, Asian Times, The Voice dan Ebony. Dengan cara sama untuk penyiaran, banyaknya radio dan televisi untuk ”kelompok minoritas” populasi etnik dan kelompok diasporic telah tumbuh, yang dibantu oleh difusi satelite dan telegram.
Tema minoritas juga sudah menjadi mainstream, para penulis etnik dan seniman kreatif memproduksi format novel yang melintasi mainstream. Pada televisi, ini mencakup tremen Kebaikan populer, program pertama di mana para aktor Asia mencirikan prilaku Asia Sehari-Hari, kultur di Inggris dan mengejek Prasangka Britania, dan Kumars pada Tidak (ada). 42. Pertunjukan yang kedua ini deconstructed pembicaraan menunjukkan format dengan penempatan di dalam suatu Orang India pribadi keluarga memondokkan dan memperlakukan kasar Tuan rumah Orang India itu dengan orang tua dan nenek.
Mainstream media berlahan-lahan menjadi lebih peduli pada kebutuhan perubahan bentuk ketenagakerjaan. Walaupun etnik minoritas sekitar 7% Penduduk Inggris, merupakan figur meningkatnya Bagian tengah negara Dan Kota besar utara, seperti halnya London, di mana populasi etnik minoritas sekitar 30%. BBC telah menghasut aturan minimum 10% untuk penampilan aktor tamu pada program populer seperti East Enders dan casuality. Ada rencana untuk menarik bakat minoritas baik pada surat kabar maupun broadcasting, tetapi masih sedikit posisi eksekutif dalam media yang dipegang oleh individu etnik minoritas.
Setelah 11 September 2001, banyak media memberikan perhatian khusus dalam peningkatan dan perwakilan suara Masyarakat Islam. Guardian menyiapkan masukan khusus dalam " Lomba Media" ( 2002) untuk mendiskusikan politik dan mediasi perwakilan muslim dan untuk counterr pertumbuhan Islamophobia, dan dan empat saluran Muslim Inggris mencoba untuk melukiskan cakupan lifestyles dan aneka pilihan meliputi Islam di inggris ( Poole, 2002).
Di Amerika Serikat, dinamika sistem komersil dalam negeri yang sangat besar, demografi minoritas ( khususnya Orang Amerika Dari Afrika dan Hispanics), dan barangkali retorika populer dari suatu imigran bangsa mempunyai semua kombinasiuntuk menghasilkan lingkungan media yang meliputi saluran spesifik, program, dan media cetak untuk minoritas dan lokalitas. Ada beberapa pengintegrasian minoritas dalam jantung mainstream TV, paling sedikit pada tingkatan rumah tangga menyebutkan . diantaranya, Ruu;Rekening Cosby, Oprah Winfrey, Geraldo Rivera, dan Connie Chung. Namun walaupun Orang Amerika Dari Afrika diwakili atas screen kecil proporsinya untuk menyesuaikan persentase mereka dalam populasi, mereka adalah kebanyakan untuk ditemukan sitcoms. Zook ( 1999) telah menunjukkan bagaimana, di pertengahan 1990, ledakan jaringan the fox TV dalam tema gelap menunjukkan hanya suatu tahap dalam strategy untuk membandingkan Profil fox dengan jaringan yang mapan. Smith-Shomade ( 2002) mempertunjukkan bagaimana peran perempuan kulit hitam telah menjadi scrip pada TV dan dalam video musik. Latinos baru saja kelihatan, sebenarnya mereka hampir 13% dari populasi, dan Orang Amerika, Asia dan Orang Amerika Asli hampir tidak pernah nampak. Orang-Orang kulit berwarna tentu saja jarang di eksekutif. Industri media AS, tidak sedikit dalam industri periklanan, sistem media.
Kemajuan nampak tidak konsisten dalam media lain. Pada tahun 2002, Halle berry adalah satu-satunya Perempuan kulit hitam ke lima yang muncul pada cover majalah kosmopolitan, setelah Naomi Campbell pada tahun 1990.selebihnya banyak menggunakan artis kulit putih dengan alasan penjualan.
Di Iran, Debat tentang perbedaan internal dengan cara yang berbeda dibangun. Media mengenali negeri regional dan bahasa yang berbeda. Semua provinsi mempunyai televisi regional mereka sendiri, bisa meliputi drama, komedi, dan berbicara dengan aksen sendiri. Media Cetak meliputi penerbitan mengenai Arab, Azeri, Kurdish, Armenian, Bahasa Inggris, Jerman, dan Perancis ( Rasaneh 9.1, spring 1998, p. 63).
Isu yang paling problematik berpusat, ketika kita sudah melihat, pada representasi wanita secara visual. Seperti telah dicatat, sekarang ada sejumlah penerbitan didesain untuk wanita, yang dikenal adalah Zan-E Ruz, yang menawarkan diskusi sekitar berbagai hal kesehatan, seksualitas, dan kondisi sosial perempuan ( Khiabany& Sreberny, 2004).
Kesimpulan
Yang masuk akal dari bab ini fokus pada pelanggaran media dan resistenssi. Tantangan untuk semua budaya bagaimana menjadi dewasa, secara struktural berbicara bagaimana memfasilitasi kebebasan berekpresi tetapi tidak berbicara sembarangan, bagaimana cara melindungi anak-anak bisa tumbuh dewasa , dan bagaimana cara mendorong individu dan kelompok mengakses semua bentuk ekpresi tanpa kekuasaan sehingga akan mengaburkan orang lain.
Perdebatan publik tiga negara mengenai issues-control media, ketegasan seksual dan bahasa, dan divisi sosial tetapi ditunjukkan dengan cara berbeda. Di Amerika Serikat dan Inggris, tekanan komersil dan hukum keamanan nasional baru membangun pemimpin atas masyarakat sipil yang adalah multivocal bagus. Amerika Serikat adalah salah satu dari negara-negara yang mengimport sedikitnya isi broadcasting, barangkali karena diantara alasan kompleks, picik dan intervensi kepentingan yang menjadikan AS terutama kebijakan asing setelah 11 September. Sebagian dari homogenitas terbesar di media nasional membentuk dan merasakan datang dari produsen media yang paling kuat. Di Iran, Teokrasi Islam mencoba oposisi, sedangkan budaya Islam tradisional persuasif memproduksi antara masyarakat konservatif dan pribadi permisif. Aturan yang komplek.
Konflik media berkelanjutan. Di tahun 2002, Inggris kelabakan bpengembangan kerangka media dan komunikasi yang merespon pada pemusatan teknologi tetapi meninggalkan BBC yang kontroversi.
Akhirnya, analisa kita harus melebihi bingkai komparasi, sepanjang untuk menyatakan bahwa tiga sistem nicative sosial dan komunikasi eksis dalam isolasi dari masing-masing kekuatan global ( lihat Bab 3, volume ini). Ini adalah dengan jelas bukan kasus. Inggris mengimport sebagian besar yang terbaik televisi AS, begitu juga dengan Amerika Serikatmengambil yang terbaik dari Televisi inggris Para penulis Televisi inggris ditantang untuk membuat program sama dengan roman 24, dengan nya konsep suatu real-time yang naratif dipotong empat layar, sama kencang seperti Perisai atau sama quirky seperti Enam Kaki Di bawah. Revolusi Iran dimobilisasi nilai budaya barat dan produk, suatu perasaan masyarakat telah menjadi " Westoxicated" menghilangkan identitas sendiri. Namun ketika islam militan, banyak orang-orang berkata bahwa itu bukanlah identitas mereka, dan wajah private Iran disaring dengan video yang terbaru, CDS, dan produk Barat lainnya yang dibenci. Sebagian dari programming populer memulai dari luar Iran, dari communitas Los Angeles, yang diorganisir oleh pengasingan Iran. Walaupun program ini populer karna menawarkan entertaiment dan musik, saluran ini juga membawa interpretasi politik Iran dan menjadi bagian propaganda perjuangan untuk " heart and mind" Orang-Orang Iran.
Namun kerangka komparatif juga rumit. Tujuan dari bab ini menggarisbawahi bagaimana untuk menghindari media centrism dalam analisa media dan untuk memusatkan pada perubahan sosial. Obsesi Media dari beberapa kelompok konservatif ekstrim dan analitis lebih besar dalam riset media. Perbedaan antara tiga sistem media negara-negara, keduanya secara struktural dan hibunganuntuk perubahan, mereka mengalami, mempertunjukkan dengan satu suara yang berpusat pada analisa media dalam bermasyarakat dan proses budaya. Secara simultan, perbedaan ini membuat lucu dan menggelikan, statement sederhana yang mencoba untuk menempatkan pada semua waktu dan tempat apa adalah " media". (sumber)
0 comments:
Posting Komentar